SOLOPOS.COM - Umat Islam mengelilingi ka'bah di Masjidil Haram, Makkah Al Mukarramah, Arab Saudi. (ANTARA FOTO/Aji Styawan/nz.)
Solopos.com, JAKARTA — Wakil Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) Anwar Abbas mengemukakan bahwa mengelilingi Ka’bah di metaverse merupakan hal yang baik tetapi tidak dapat disebut sebagai bagian dari ibadah haji karena tidak memenuhi syarat pelaksanaan ibadah haji.
“Kalau ada orang yang akan menyelenggarakan ibadah haji secara virtual via metaverse berarti dia menyelenggarakan ibadah hajinya tidak secara fisik tapi hanya melalui penglihatan saja, maka hal demikian tentu sudah jelas tidak masuk ke dalam kategori sedang melaksanakan ibadah haji,” katanya saat dihubungi Antara dari Jakarta, Rabu (9/2/2022).
Metaverse adalah kombinasi dari berbagai elemen teknologi termasuk realitas virtual, realitas tertambah, dan video yang memungkinkan pengguna melakukan berbagai aktivitas dalam satu semesta digital.
Baca Juga: Metaverse Menjadi Gaya Hidup Satu Dekade Lagi
Baca Juga: Metaverse Menjadi Gaya Hidup Satu Dekade Lagi
Pemerintah Arab Saudi berencana menghadirkan ka’bah di metaverse, yang akan memungkinkan warga Muslim di seluruh dunia merasakan pengalaman melihat Ka’bah dan Hajar Aswad secara virtual.
Menurut Anwar, melihat ka’bah secara virtual rasanya akan seperti menonton program kuliner di televisi, menggugah selera tapi tidak bisa mengatasi lapar.
Anwar kemudian mengutip Hadis Nabi Muhammad SAW, “Barang siapa yang menjumpai wukuf di Arafah, maka ia menjumpai haji”.
“Ini artinya kalau ada orang yang tidak bisa hadir di Padang Arafah pada waktu yang telah ditentukan oleh syara’ tersebut, maka yang bersangkutan secara syar’iyah tidak bisa diakui telah melaksanakan ibadah haji karena yang bersangkutan tidak bisa hadir di tempat dimaksud pada waktu yang telah ditentukan,” kata Anwar seperti dikutip Solopos.com dari Antara.
Baca Juga: Memahami Peluang Sekaligus Ancaman Metaverse
“Belum lagi yang menyangkut mabit di Muzdalifah, melempar jumroh di Mina, tawaf di Ka’bah, serta sa’i antara Shafa dan Marwa. Itu semua harus dilakukan secara fisik di tempat dan waktu yang sudah ditentukan oleh syara’,” tambahnya.
Anwar mengemukakan kehadiran Virtual Black Stone Initiative bisa dimanfaatkan untuk lebih mengenal Ka’bah secara virtual dan memotivasi umat Islam untuk pergi berhaji ke Tanah Suci tapi tidak bisa digunakan sebagai sarana untuk menunaikan ibadah haji.
“Sia-siakah perbuatan tersebut? Saya rasa tidak, karena hal demikian jelas akan menimbulkan kebaikan dan manfaat bagi yang bersangkutan karena dengan itu dia akan tahu banyak tentang hal-hal yang terkait dengan masalah haji,” kata dia.